動中禪

2016. 9. 6  Tues.

動中禪

今天繼續翻讀《氣功跑步》一書，發現許多觀念和佛教禪修相似，猶如一「動中禪」。這樣的氣功跑步，既可以說是運動，也可說是修行，不只是健身，更是修心。我再把書中幾個觀念記錄如下：

＊   使用氣功跑步，跑步會變得更多面向，你的練習會變得更有深度及廣度。p. 80

＊   學習與實踐氣功跑步有兩個關鍵要素（同時也是益處），那就是專注的心與有感的身體。p. 81

＊   練習氣功跑步的專注要點就是用來幫助你發展意志，以及在各種情境下運用意志。p. 83

＊   腿愈放鬆、愈不出力，阻力就愈小，愈不會阻礙前進。p. 98

＊   跑得愈快，愈覺得自己的動作發自於丹田，愈不需要使用雙腿。同樣地，愈專注於丹田，雙腿使用得愈少，也會跑得愈快。這是個雙向循環。p. 99

＊   用氣與用肌肉來跑步，類似油電混合車，能使用兩種動力。使用氣功跑步技巧，肌肉使用量（油）非常低，因為氣（電）擔負大部份工作。p. 99

如書中說，透過「覺知」的方式練習氣功跑步，不管距離多遠的馬拉松，一點都不感到痛苦，甚還有一種靈性層次的體驗。而這些觀念和方法，不只可以應用在跑步、馬拉松，還包括健走，甚可應用在生活的各個環節，相應於行住坐臥皆是禪的意趣。

作者Danny Dreyer還表示，日後他想寫「氣功生活」這樣的書。我上網查他的網頁，如我所判斷的一樣，他已把「氣功生活」（chi living）和「正念生活」（mindful living）結合在一起，如此「氣功跑步」，亦可言「正念跑步」（mindful running）。恰巧之前也翻閱一仁波切所寫《跑步之心：同時修鍊身與心的禪跑》之書，真可謂法法相類、相潤。

運動同樣也是淺者練淺、深者練深，初階者只是停留在肌肉與心肺功能的鍛鍊，進階者還包括心靈修為，或者更具體的說──神經系統的訓練。如此，練身之外還必須要練心，才是運動的更高境界！